站在《额尔古纳河右岸》看人世间

最近读书有些痴迷，不论工作日还是周末，不看书感觉浑身不适。最近看了几本书，昨天刚读了俞敏洪自著的《我曾走在崩溃的边缘》，讲述的是新东方发展过程中所经历的种种。

当然今天的主角是《额尔古纳河右岸》。

偶然的机会，从董玉辉分享中了解到了这本书——《额尔古纳河右岸》，一周时间，中午，晚上，周末读完了——第一遍。

事实上，经典的著作，只读一遍是肯定不够的。期待再次的阅读，或许我马上就会开始第二次阅读了~

读《额尔古纳河右岸》感触颇多，甚至就在刚刚读完第一遍的现在，心情也是非常澎湃的。这或许就是经典著作的威力。

初读感受

真正全心带入的时候，并不是刚刚开始读她的时候。刚开始是断断续续的开始的，最初的感受觉得，这类文学著作文字的力量是真的太强大了。

• 雨雪看老了我，我也把它们给看老了
• 喝酒把太阳喝斜了

其实一开始读的时候，没有立刻进入状态。但是，在再一次经过董玉辉老师的一个视频解读之后，对她有了更进一步的了解之后，再次读了起来，到读完，状态变成了渴望去读，甚至夜深了也无法停下。

满满的画面感

文字的描述是字面的，但是描述的情景，真的是满满的画面感。

每次因为生存条件的变化，不得不进行的搬迁； 每次搬迁，给其他在外的族人留下沿途记号；

每一次因为驯鹿没有可吃的食物而搬迁；

族人围坐着火塘跳舞，喝酒；

萨满跳神，几个小时，救人；

迎着大风大雪找寻走失、还没有回来的驯鹿；

甚至为了更加真实的画面，我看了电影版本。不过的确改动严重，可能是因为时长关系，无法完全还原。不过画面感也是非常冲击的。

一切是那么的真实，内心甚至渴望着自己生活在那样的环境。

身临其境的欲望

每每阅读，都会让自己回想很多。

回想着，过去自己的生活环境，感觉近又远。不知道是真的因为在外漂泊久了，就会常想着回到过去回到来的地方。

不像《额尔古纳河右岸》鄂温克族的生活环境，他们生活真正的、自由的在山里。我所生活的“山”，虽然也有着朴实的泥土气息，但可能缺失鄂温克族式的特别的自由。

那个特别的年代：

每天天还没有亮，起个大早去上学。遇到下雨天，可能会因为路面的坑坑洼洼，分不清是小水塘还是路面，一脚下去，一个上午可能就只能与冰冷为伴。尤其冬天，冰冷的教室，冰冷的脚丫子，但即使这样子也是不会感冒的。甚至会在冬天用冰冷的水直接洗头，也不会感冒的。

在额尔古纳河，鄂温克族人们所生活的环境，在真实的山里，森林里。那是一个自由的地方。

记得很多年前，夏天的时候，去大姨妈家。大姨妈家就很像鄂温克族人，在大山里。没有见过原始的森林，我觉得那里就是原始森林了——到处都是山，很多高大的树，密密麻麻的，山间难走的小路，微风浮起整个林子的沙沙声…

自由的向往

鄂温克族人生活在大山里，一定是自由的吧？

那样的生活，远离凡尘，日落而息日出而作的状态一定是美好的吧？

依莲娜从大山走出去，到北京学习艺术，到了呼和浩特工作。

然后从凡世中回到大山，然后又从大山回到凡世，最终回到了大山，然后最终“一直留在了大山”，这或许就是大山自由的吸引力吧~

人性的复杂

妮浩

从对“神”的兴趣，到继承萨满，到“把自己的孩子当做别人的，把别人的孩子当做自己的”。

每当“自己的孩子”需要妮浩时，她总是颤抖着，因为她可能因为这样又要失去“别人的孩子”了。

但即使如此，每次依然还是会去做，因为“自己的孩子”——别人的孩子，需要她。

伊芙妮

自始至终，感觉都是矛盾的存在。

因金得与鲁尼一起爱上了妮浩，而妮浩喜欢的人是鲁尼，最后他们也结婚了。金得却一直爱着妮浩。

在同一个乌力楞，加上大家都是同吃，常常见到。伊芙妮决定给金得找个媳妇，而且是一个“特别”的杰芙琳娜。

金得自然是拒绝的。

因为她，金得自杀；金得自杀之后，杰芙琳娜成了寡妇。而达西觉得这对杰芙琳娜是不公平的，她是可怜的，于是达西决定娶她。

而这又让玛利亚一直拒绝，对杰芙琳娜一直不满。甚至还因为这让玛利亚失去了一个孙子。不过最终，玛利亚想明白了，然后升天了。

伊芙妮因为杰芙琳娜，一直都挑衅着玛利亚，当玛利亚升天之后，她有感觉少了什么，变得对生活没有没有那么的“激情”了。

拉吉米

因为日本人的原因，拉吉米不完整了。拉吉米偶然抚养了马伊堪，视为己出，真正的掌上明珠一样，害怕失去她。不论什么人想要娶她，他总说她还小。

最后，马伊堪与安草儿偷偷生下了西班。西班两岁的时候，马伊堪选择了跳崖自杀。

拉吉米对马伊堪的爱，一定是伟大的，也因为这过于伟大，断送了马伊堪。

生命的脆弱

“见”到最多的就是一个个“身边人”的升天。

从林克，到果格力、交库托坎、耶尔尼斯涅、依莲娜

萨满“神”密

萨满，一个在鄂温克族特别的身份。玛利亚的氏族中，从尼都萨满到妮浩，太多的神奇的事情了。

• 在人们生病时，萨满从天黑的时候开始跳神，几个小时之后，生病的人就会立马好了。甚至，受伤的伤口也可以立刻好起来。但一个人生病好了，另一个人就要去“交换”。从妮浩成为萨满开始，每次去帮助别人，都会因为别人的好转，自己的孩子死去。
• 当森林出现大火时，妮浩通过跳神可以请来大雨，扑灭大火

最后一个萨满是妮浩。这样的神秘到现在仍旧是未解密的。

人物关系

最后

这是我读的第一部迟子建作品，非常期待读其他的。

哀而不伤，诗一般的空灵之美。在描写森林、大地、河流，以及驯鹿和野生动物的时候，即便不去刻意抒情，却仿佛在文字中寄予了无限的深情。鲜明的色彩、形象化的声音和充满想象力的比喻，让人仿佛身临其境。将人与自然万物，在精神层面上高度融合。而描写死亡及苦难时，又能始终保持着哀而不伤的整体基调。

《额尓古纳河右岸》让我感受到，大兴安岭那独具特色的自然环境、鲜为人知的古老民族、多彩的动物世界，以及和这一切息息相关的，那厚重的历史、古老而神秘的宗教文化等。